La Última Gran Rebelión Yaqui: La Lucha por Territorio y Agua que Perdura en Sonora

Entre 1926 y 1929, la frontera entre Sonora y Arizona fue escenario del último capítulo organizado de la larga Guerra del Yaqui. Este episodio no fue una simple escaramuza, sino una lucha consciente del pueblo yaqui por defender su autonomía, su territorio sagrado y su modo de vida.

Investigaciones históricas recientes analizan este periodo a través de los Estudios Subalternos, revelando la conciencia reflexiva que guió a los grupos yaquis, quienes combinaron tácticamente el diálogo con la insurrección para oponerse a la intervención en sus tierras. El conflicto no puede entenderse sin el trasfondo del despojo territorial sistemático iniciado décadas antes.

Durante el Porfiriato, leyes como la de deslinde de terrenos baldíos de 1883 permitieron que compañías deslindadoras declararan como tierras vacías los territorios ancestrales yaquis. La respuesta gubernamental a su resistencia fue brutal, culminando en una campaña de deportación y trabajos forzados en Yucatán y Oaxaca tras la Batalla de Mazocoba en 1900, una política considerada por muchos estudiosos como un etnocidio.

Para 1926, la rebelión adquirió nuevas dimensiones al entrelazarse con la política nacional.

Los yaquis establecieron una alianza pragmática con el movimiento delahuertista de Adolfo de la Huerta, siendo retratados por la prensa como su brazo armado. Sin embargo, la evidencia histórica indica que esta alianza fue coyuntural; los yaquis no se sumaron ciegamente a una causa ajena, sino que vieron una oportunidad para avanzar en sus demandas históricas: la salida de blancos y tropas de su territorio y la conservación de sus recursos naturales.

Su lealtad nunca fue con una ideología, sino con la defensa de su soberanía. La lucha armada concluyó como último gran episodio en 1929, aunque la resistencia persistió hasta 1939.

El presidente Lázaro Cárdenas intentó enmendar las injusticias al reconocer el derecho a la propiedad colectiva de los yaquis sobre una parte de sus tierras y otorgarles el cincuenta por ciento de las aguas del río Yaqui. Este acto fue un punto de inflexión, pero no el final de la lucha.

El legado de resistencia perdura hasta el presente, con las demandas por el territorio y el acceso al agua continuando de forma vigente, llevando incluso a peticiones ante instancias internacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, demostrando una agencia política que defiende su existencia como nación..