Té de canela, aborto legal y autonomía reproductiva: la lucha feminista más allá del 8 de marzo

La receta de té de canela con anís, heredada de abuela a nieta para aliviar los cólicos menstruales, se convirtió en un símbolo de acompañamiento y resistencia. Lo que comenzó como un remedio casero para el dolor íntimo, años después sirvió de consuelo durante un proceso de aborto, transformando un ritual familiar en un acto de apoyo político.

Esta transición personal refleja un cambio colectivo: el cuidado entre mujeres dejó de ser un secreto doméstico para volverse una red de solidaridad pública. En Veracruz, como en gran parte de México, la sorpresa ante la criminalización del aborto fue el detonante para muchas jóvenes que descubrieron que su autonomía corporal estaba sujeta al código penal y no a su propia voluntad.

El contexto de esta lucha se enmarca en una larga historia de movilización. La primera gran marcha por el aborto legal en Veracruz en 2018 evidenció una realidad oculta para muchas: el derecho a decidir era una disputa pendiente.

Este despertar llevó a comprender que acompañar implicaba una postura ética contra el miedo y el estigma, confiando en la capacidad de cada persona para tomar decisiones sobre su cuerpo y su vida. La autonomía reproductiva, se entendió entonces, va más allá de la interrupción del embarazo; abarca educación sexual, acceso a anticonceptivos y el derecho a una maternidad elegida en condiciones dignas.

Las consecuencias de esta movilización se materializaron en julio de 2021, cuando Veracruz se convirtió en el cuarto estado en despenalizar el aborto.

Sin embargo, la legalidad no se tradujo automáticamente en acceso. Casi cinco años después, persisten obstáculos en los servicios de salud pública: falta de insumos, médicos objetores de conciencia y procedimientos innecesariamente hospitalarios.

Esto revela que la autonomía requiere de condiciones materiales concretas y se ejerce de manera desigual, dependiendo de la situación económica, la edad y el territorio. La justicia reproductiva, por tanto, sigue siendo selectiva.

Hoy, preparar ese té heredado es un acto cargado de nuevo significado. Representa la continuidad de una lucha que conecta a las abuelas con las nietas, los remedios caseros con los acompañamientos feministas, y el cuidado personal con la demanda política.

El 8 de marzo sirve como recordatorio de que estos gestos cotidianos son también banderas de lucha. La autonomía no es un privilegio, es un derecho que se ejerce colectivamente.

Mientras existan redes de mujeres dispuestas a acompañarse, ninguna ley punitiva podrá negar esta certeza: el cuerpo de las mujeres no es propiedad del Estado..