El cronista que desafió al templo del demonio en Monterrey y reavivó la lucha armada

En una travesía que combina el misticismo con la historia política de México, el cronista Miguel Ángel Aguilar ha logrado lo que pocos: acceder a las nuevas instalaciones del templo del demonio en pleno centro de Monterrey y, al día siguiente, entrevistar a tres exmiembros de la legendaria Liga Comunista 23 de Septiembre. Ambas experiencias, compartidas en sus redes sociales, han generado una ola de reproches y curiosidad entre sus seguidores. “Soy un cronista y debo accionar siguiendo mis corazonadas”, declaró Aguilar, quien reside en una casa con numerología 5, símbolo de constante movimiento.

Durante su visita a la capital regiomontana, intentó presenciar una ceremonia de limpia-conjuro a las 12 del día, pero fue rechazado en dos ocasiones. Sin embargo, logró obtener material gráfico exclusivo de los jerarcas del culto, quienes operan en el primer cuadro de la ciudad.

Paralelamente, los exguerrilleros, ahora dedicados a librerías, ópticas y tiendas naturistas, compartieron detalles de su pasado clandestino, cuando redujeron el diálogo político mediante asaltos bancarios, secuestros y ajusticiamientos. “Hace 40 años que dejamos las armas”, confesaron, mientras Aguilar reflexionaba sobre la delgada línea entre el periodismo y la provocación. El contexto de estas revelaciones se enmarca en una tradición de crónica urbana que Aguilar ha cultivado durante décadas.

Originario de la Ciudad de México, el escritor ha recorrido el país entrevistando a sacerdotes, pastores, hechiceros y magas, siempre con la obsesión de los libros, las mujeres bellas y la tercera edad. En Monterrey, destacó la riqueza de las librerías de viejo, donde adquirió la biografía más completa del Che Guevara, descubriendo que su bisabuela, Concha Castro, era mexicana y fue despojada de sus bienes durante la invasión estadounidense de 1847. “Los libros nos escogen”, afirmó, mientras alertaba sobre la culminación de la humanidad ante la catástrofe climática y el peligro nuclear.

Su labor como cronista gitano lo lleva a detestar la presunción y a tomar las calles para recabar textos luminosos que despierten conciencias. Sin embargo, su incursión en el templo del demonio provocó el regaño de un sacerdote de la iglesia de la Virgen del Roble, quien se negó a bendecirlo. “Es un trabajo periodístico que responde a nunca callar lo que en el submundo proletario subyace”, respondió Aguilar, recordando que otro sacerdote, un año antes, sí lo bendijo y le echó agua bendita tras una misa.

Las consecuencias de estas publicaciones han sido inmediatas. En redes sociales, los usuarios han dividido opiniones entre quienes aplauden su valentía y quienes lo acusan de sensacionalismo. “Despertaron toda clase de reproches o curiosidades”, reconoció el cronista, quien defiende su método de seguir corazonadas y analizar a miles de personas para dibujarlas despacitamente.

Más allá de la polémica, Aguilar insiste en que su objetivo es alertar sobre los planes criminales de la derecha mexicana, aunque confiesa que su verdadera pasión es la historia antigua, la numerología y el tarot anónimo. “Miro mi guitarra, canto y todo, y me relajo otro rato para seguir leyendo”, concluyó. Mientras tanto, sus notas sobre la Liga 23 de Septiembre y el templo del demonio se suman a una crónica central de un México mágico, donde el pulso de la patria arrabalera palpita entre libros, conjuros y memorias de lucha armada.

La pregunta que queda en el aire es si estas revelaciones servirán para entender mejor las realidades alternas que subyacen en el submundo proletario, o si solo alimentarán el morbo de una sociedad ávida de escándalos..