El historiador Mariano González Leal revela en León que la Cristiada fue un movimiento popular espontáneo, no inducido por el clero, desafiando la narrativa histórica tradicional.

En el marco del centenario de la Cristiada, el historiador Mariano González Leal ofreció una ponencia en León que sacudió los cimientos de la historiografía tradicional. Durante su exposición, González Leal afirmó con contundencia que el levantamiento armado de los cristeros fue una respuesta genuina del pueblo ante la amenaza del gobierno de Plutarco Elías Calles, quien buscaba restringir la práctica católica mediante una legislación estricta.

El especialista subrayó que, aunque los clérigos brindaron su apoyo, la lucha armada nació del pueblo mismo, desmintiendo la versión que atribuía al clero la organización del movimiento. Esta revelación se produce cuando se conmemora un siglo del conflicto que marcó profundamente la historia religiosa y social de México.

González Leal realizó un recorrido histórico que vinculó la Cristiada con la formación del Imperio Español y la vocación evangelizadora de la Reina Isabel la Católica, quien impulsó un trato digno hacia las Provincias de Ultramar. El historiador explicó que la llamada Ley Calles, promulgada el 2 de julio de 1926, fue influenciada por la activista española Belén Sárraga y representó un verdadero cerco contra la libertad de creencia.

La normativa imponía multas de 500 pesos y arresto a quienes impartieran educación religiosa en primarias, prohibía el uso de hábitos y castigaba con cárcel la reorganización de agrupaciones católicas disueltas. Estas medidas severas provocaron levantamientos en los Altos de Jalisco, el sur de Zacatecas, el norte de Michoacán y Guanajuato, donde surgieron líderes como el general Miguel Hernández y el coronel Victoriano Ramírez, conocido como El Catorce, quien ganó su célebre alias tras abatir a 14 soldados enviados a capturarlo.

El conflicto dejó profundas consecuencias sociales y económicas que llevaron al gobierno a buscar una salida negociada con la mediación del embajador estadounidense Dwight Morrow. Las reuniones entre el presidente Emilio Portes Gil y los obispos culminaron en acuerdos que pactaron el fin de la lucha armada, aunque no sin antes ejecutar a líderes cristeros por la espalda, como ocurrió con El Catorce en Tepatitlán.

González Leal concluyó su ponencia mencionando el fallido intento de Lauro Rocha por organizar una segunda Cristiada en 1934, y los asistentes respondieron con un prolongado aplauso en agradecimiento al historiador por arrojar luz sobre un capítulo crucial de la historia mexicana que sigue generando debate y reflexión..