Johan Haugerud estrena Amor (sexo-sueños), una reflexión cinematográfica sobre el deseo contemporáneo
La trilogía noruega explora los vínculos humanos más allá del romance y el compromiso tradicional.
ARTE & CULTURA • 10 Abr, 2026 13:36 h
La 79 Muestra Internacional de Cine de la Ciudad de México inauguró su edición con el estreno de Amor (sexo-sueños), la última obra del director y guionista noruego Dag Johan Haugerud. Esta trilogía fílmica se adentra en la naturaleza del deseo y las relaciones en la sociedad actual, proponiendo una mirada que trasciende la simple dicotomía entre amor romántico y sexo casual.
Los personajes de Haugerud navegan por conexiones que carecen de un relato de futuro compartido, explorando la dificultad de habitar el amor en un sentido amplio y estable. La narrativa evita el melodrama mediante una estructura casi musical, priorizando el ritmo y la repetición de motivos sobre el desarrollo dramático convencional.
Esta aproximación ha llevado a comparar el trabajo de Haugerud con obras como The Lonely City de Olivia Laing, que también indaga en la intimidad y la desconexión en entornos urbanos. El contexto de la obra sitúa al espectador frente a una reflexión sobre las nuevas normas afectivas.
La película no juzga a sus personajes como seres vacíos, sino como figuras incapaces de procesar los pequeños momentos de conexión genuina que experimentan. Un ejemplo poderoso es el de Marianne, una mujer escéptica del matrimonio que vive en una habitación con dos camas pero un solo buró, un teorema visual sobre la imposibilidad de compartirlo todo y la voluntad persistente de cierta cotidianidad.
La cama, en este escenario, no solo requiere otro cuerpo, sino un amor que llene un vacío existencial. La trilogía plantea preguntas incómodas: ¿es posible desear a otro sin contarnos una historia de futuro? ¿Se puede sostener una experiencia que se proyecte solo hacia el yo individual y no hacia un nosotros? Las consecuencias de esta exploración artística abren un debate cultural profundo.
La película puede leerse a través del concepto filosófico de las máquinas deseantes de Deleuze y Guattari, donde el deseo no es una falta sino una producción constante de flujos que se conectan y desconectan. Esto vincula Amor (sexo-sueños) con una tradición cinematográfica de personajes en crisis identitaria, como los de Ingmar Bergman en Persona, donde los silencios y los rostros expresan la misma pregunta existencial: ¿por qué los seres humanos buscamos algo que, en cuanto lo tocamos, queremos dejar de sentir? El reproche de un personaje a otro, tú nunca estuviste ahí, resuena como el núcleo del conflicto: ese ahí no es un lugar físico, sino una coincidencia de tiempo, intensidad y ambición de futuro.
La obra de Haugerud, programada para estrenarse en cines comerciales de México este año, se posiciona como una contribución esencial para pensar el amor y el deseo en nuestro tiempo..
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