Julio Scherer a 100 años de su nacimiento: la clave de su periodismo combativo y su fe social

Julio Scherer García, el periodista que transformó el ejercicio de la prensa en México, cumpliría cien años este 7 de abril. Su figura, descrita por Octavio Paz como un personaje de novela rusa, se forjó bajo una pasión rectora: la indignación ante la injusticia.

Esta fuerza lo llevó a dirigir Excélsior hacia cotas inéditas de independencia y, tras su salida forzada en 1976, a fundar la revista Proceso, que se convertiría en un pilar del periodismo crítico y de investigación en el país. Su legado se entiende no como una cruzada personal, sino como una tribuna plural dedicada a la información veraz y a la denuncia del poder.

La clave del alma apasionada de Scherer tiene una raíz profunda en el catolicismo social que emergió con fuerza en México tras el Concilio Vaticano II. En su juventud, se acercó a círculos católicos y, bajo la influencia de figuras como el obispo rojo Sergio Méndez Arceo y Fray Alberto de Ezcurdia, abrazó una visión comprometida con los más desfavorecidos.

Este entorno, previo al movimiento estudiantil de 1968, gestó una izquierda católica de la que formaron parte su gran amigo Vicente Leñero y Miguel Ángel Granados Chapa.

Aunque este origen pudo marcar su distanciamiento de las derechas políticas, Scherer siempre cultivó amistades trasversalmente, incluyendo a destacados panistas, demostrando que el debate de ideas no era enemigo del respeto personal. La consecuencia más perdurable de esta compleja mezcla de fe, amistad y política fue la creación de un periodismo liberal y combativo.

Scherer logró que ni Excélsior ni Proceso cayeran en el dogmatismo o la intolerancia, gracias a que en él gravitaba también la sólida tradición del liberalismo mexicano del siglo XIX. Proceso no fue su púlpito ni su guerrilla, sino una tribuna donde confluyeron voces diversas para ejercer una crítica informada y valiente.

Su misión periodística, centrada en la honestidad y la revelación, la cumplió sin duda. En el plano personal, la práctica generosa de la amistad y una búsqueda espiritual, reflejada en emotivos textos como la esquela a Fray Alberto, completan el retrato de un hombre cuya clave última fue un compromiso apasionado, aunque nunca sectario, con la libertad y la verdad..