Mujeres Mayas de Yaxcabá Desafían la Pobreza Recolectando Leña al Amanecer
La dura rutina de las leñadoras indígenas revela la marginación y la lucha por el sustento diario en comunidades olvidadas de Yucatán.
LOCAL • 03 Abr, 2026 16:30 h
Con el primer rayo de luz, decenas de mujeres mayas de comunidades como Yaxunah, en el municipio de Yaxcabá, inician una caminata de varios kilómetros hacia el monte. Vestidas con sus hipiles tradicionales y portando hachas o coas, se adentran en la selva para recolectar leña antes de que el calor se intensifique.
Madres cargando a sus hijos pequeños, jóvenes ayudando a sus abuelas y familias completas emprenden esta travesía diaria, comunicándose en su lengua materna para hacer más llevadero el esfuerzo físico y la exposición a insectos y la densa vegetación. Su objetivo es claro: cortar y apilar la mayor cantidad posible en un tiempo récord.
Esta actividad se enmarca en un contexto de profunda marginación y abandono institucional en la región. Las leñadoras no talan árboles vivos, sino que aprovechan la madera de troncos caídos, una práctica de subsistencia que refleja su respeto por la naturaleza.
Sin embargo, su labor es la respuesta a la falta de alternativas económicas estables y programas de desarrollo social efectivos.
Mientras los esposos trabajan el campo o viajan a vender artesanías en sitios turísticos, ellas asumen esta carga para contribuir al sustento familiar, enfrentando condiciones precarias y sin que autoridades municipales o estatales hayan intervenido con apoyo tangible. Las consecuencias de esta realidad son una vida de esfuerzo extremo por un ingreso mínimo.
Por un triciclo lleno de leña, que requiere aproximadamente cuatro horas de trabajo colectivo, reciben solo 80 pesos. Algunas jalan estos carromatos, otras cargan los pesados haces en la espalda.
El dinero obtenido es vital para cubrir necesidades básicas de alimentación y vestimenta, especialmente para los niños y jóvenes. Su historia es un llamado de atención sobre la pobreza extrema y la resiliencia de las comunidades indígenas, quienes, lejos de pedir donaciones, exigen programas productivos sostenibles, como huertos de hortalizas o talleres para hamacas y bordados, que les permitan generar ingresos dignos y mejorar su calidad de vida sin depender de la recolección diaria..
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